第二百三十章空子
“说起来安福的天赋绝对不在银安之下，要不是当初的事情，说不定他现在已经能够把汉八刀的技艺完全的复刻出来了，只是因为当初的事，他心中肯定会有记恨，如今变成了什么样我也不太清楚了。”这么多年过去了，魏金年早就想到了其中的经过，肯定是魏安福听到了他和魏银安临终前的交谈，才在心里记恨了他们，只是这件事他们本来就不对，又没有机会解释清楚，寻访了这么多年也找不到魏安福的踪迹，便只能作罢了。
收起了回忆，魏金年郑重的说道：“不说那些了，如今这件仿古玉出现，不是魏安福遇到了麻烦，就是他想以此来做些什么事情，如果是前者他逼不得已出手的还好说，如果是后者，寺年，你一定要找到他的踪迹，不然凭借他的手艺，想要做些空子霍乱市场，那简直易如反掌，如今艺术品交易市场刚刚在国内兴起，还不是很正规，你一定要找个机会阻止他继续出手，这些东西绝对不能轻易流向市场。”
魏金年和毛顺开虽然都会做仿制品，但是他们做的只是仿制品而已。
说起来做空子和仿制品还是有很大的区别的，空子这个东西是在古玩市场开始兴盛以后才有的，最早的空子也要在六七十年代才开始出现，而仿制品的出现要追溯到明末清初，在明朝的时候天下巧工无数，明成祖也是大力推广手工制造业的，所以那个时候手工业发展的很快，大到造船造车，小到木器物件，真正的达到了一个巅峰。
因为元朝的破坏，很多历史的传承都断绝了，所以在天下太平以后，很多手艺精巧的工匠便决定用自己的手艺，和自己的见识来修复或者仿造一些以前的古物，并不是为此获利，只是为了给后辈儿孙留个念想，让他们知道我们泱泱华夏曾经有多么的强盛，历史上有多少的好东西都是出自我们的手里。
只是到了明朝后期，因为朝廷的无能，对这些工匠定性为奇淫巧技，又对这些已经恢复甚至超越鼎盛的手工制造业大肆的打压，甚至把很多他们存在过的痕迹都抹杀了，就连郑和下西洋的战船和带回来的图纸都被封锁破坏了，因为统治者惧怕自己得来的江山，被这些能够动摇统治资本的技术给破坏掉，也就是为什么明明在明成祖时期就有了红衣大炮，却在满清入关的时候没有发射过一发炮弹，因为早就被销毁了。
直到乾隆年间，虽然没有再次浮现手工制造业的盛世，但是乾隆皇帝却很重视对古玩的修复，所以命令手下官员成立了官方的机构，这个机构主管仿制那些稀少的或者只能从手绘图鉴中看到的古玩，而且每个仿制品的后面都有着一个落款，大清乾隆年制，这也是为什么我们现在看到很多唐宋的瓷器，后面都写着大清乾隆年制的原因。
只不过这些仿制品有两个特点，第一就是告诉你这是仿制品，是什么年代仿制的，并不是历史上的真品。第二就是这些东西只是为了让人看到这些历史上的好东西，并不是以此获利。
但是空子就不是这样了，空子又叫做赝品，从六七十年代空子兴起，一切就是为了赚钱。最早的时候空子其实不是为了作假，而是一些有着仿制修复手艺的老人家，为了响应国家的号召，用自己的技术复刻了一批已经遗失海外，甚至已然绝技的古玩，只是为了让后辈儿孙能够看得见。
但是那个时代的人已经不像古人一样单纯了，有一些怀有异心的人就从中看到了金钱的诱惑，因为这些仿制品看起来太逼真了，而且那时候文物鉴定也没有现在这么发达，于是这批人就以各种名目欺骗那些爱国的老人家，从他们的手里得到了大批的仿制品，又以高价让这批东西流向了市场，至于最终归属就不归他们管了，他们要的只是赚钱。
一直到了二十一世纪，在国外的艺术品街，和一些大型的拍卖会上还能见到这批仿制品的踪迹，就可想而知这批仿制品的做工和做旧手艺有多么的高超了。
不过后来这些老人家也知道了事情的影响，便打死也不再做仿制品了，就连这手艺都不轻易的传授了，以他们的话来说：“考古本身就是用古代的东西探寻历史的真相，现在的仿造手艺再相像，假的就是假的，缺少了历史的积淀。”
后来市场上仍然有很多赝品，只不过那些东西内行一眼便能看出来，就不能称之为空子了，虽然也有一些做旧的手艺流传了出来，不过只知其然不知其所以然，又不肯花时间去钻研，做出的东西也是很容易分辨出真假的。
说白了不管仿制品和空子，一定要与真品极度相像，一般人看不出真假才算成功，而不以赚钱为目的，又告诉你真相的就是仿制品，以赚钱为目的，又隐藏真相的就是空子。
章寺年虽然平时平易近人，但是骨子里却是有着一种执着，后来他潜心和师傅，师伯学习技艺，并不是为了赚多少钱，而是为了探寻和保护历史的真相。
直到师傅，师伯去世的时候，章寺年的技艺已经超过了几位师兄，尤其是对汉八刀的了解，绝对超过了在世的大多数人，如果说唯一可能比不上的，就是那个不见踪影的魏安福师兄了。
如今见到这件仿汉八刀古玉，章寺年敢肯定这是魏安福的手笔，虽然自己不曾亲眼见过汉八刀，但是从师伯的图册和他的讲述中，自己也能想象到汉八刀的真实样子。
只不过有一点他比较疑惑，师伯曾经告诉他，在魏安福出走的时候就学到了魏银安八成的本事，而魏银安去世的时候汉八刀的手艺已经能模仿个八九成了，以此推断魏安福怎么也能模仿个五六成吧？怎么这么多年过去他的手艺不但没进步，反而退步了呢？
收起了回忆，魏金年郑重的说道：“不说那些了，如今这件仿古玉出现，不是魏安福遇到了麻烦，就是他想以此来做些什么事情，如果是前者他逼不得已出手的还好说，如果是后者，寺年，你一定要找到他的踪迹，不然凭借他的手艺，想要做些空子霍乱市场，那简直易如反掌，如今艺术品交易市场刚刚在国内兴起，还不是很正规，你一定要找个机会阻止他继续出手，这些东西绝对不能轻易流向市场。”
魏金年和毛顺开虽然都会做仿制品，但是他们做的只是仿制品而已。
说起来做空子和仿制品还是有很大的区别的，空子这个东西是在古玩市场开始兴盛以后才有的，最早的空子也要在六七十年代才开始出现，而仿制品的出现要追溯到明末清初，在明朝的时候天下巧工无数，明成祖也是大力推广手工制造业的，所以那个时候手工业发展的很快，大到造船造车，小到木器物件，真正的达到了一个巅峰。
因为元朝的破坏，很多历史的传承都断绝了，所以在天下太平以后，很多手艺精巧的工匠便决定用自己的手艺，和自己的见识来修复或者仿造一些以前的古物，并不是为此获利，只是为了给后辈儿孙留个念想，让他们知道我们泱泱华夏曾经有多么的强盛，历史上有多少的好东西都是出自我们的手里。
只是到了明朝后期，因为朝廷的无能，对这些工匠定性为奇淫巧技，又对这些已经恢复甚至超越鼎盛的手工制造业大肆的打压，甚至把很多他们存在过的痕迹都抹杀了，就连郑和下西洋的战船和带回来的图纸都被封锁破坏了，因为统治者惧怕自己得来的江山，被这些能够动摇统治资本的技术给破坏掉，也就是为什么明明在明成祖时期就有了红衣大炮，却在满清入关的时候没有发射过一发炮弹，因为早就被销毁了。
直到乾隆年间，虽然没有再次浮现手工制造业的盛世，但是乾隆皇帝却很重视对古玩的修复，所以命令手下官员成立了官方的机构，这个机构主管仿制那些稀少的或者只能从手绘图鉴中看到的古玩，而且每个仿制品的后面都有着一个落款，大清乾隆年制，这也是为什么我们现在看到很多唐宋的瓷器，后面都写着大清乾隆年制的原因。
只不过这些仿制品有两个特点，第一就是告诉你这是仿制品，是什么年代仿制的，并不是历史上的真品。第二就是这些东西只是为了让人看到这些历史上的好东西，并不是以此获利。
但是空子就不是这样了，空子又叫做赝品，从六七十年代空子兴起，一切就是为了赚钱。最早的时候空子其实不是为了作假，而是一些有着仿制修复手艺的老人家，为了响应国家的号召，用自己的技术复刻了一批已经遗失海外，甚至已然绝技的古玩，只是为了让后辈儿孙能够看得见。
但是那个时代的人已经不像古人一样单纯了，有一些怀有异心的人就从中看到了金钱的诱惑，因为这些仿制品看起来太逼真了，而且那时候文物鉴定也没有现在这么发达，于是这批人就以各种名目欺骗那些爱国的老人家，从他们的手里得到了大批的仿制品，又以高价让这批东西流向了市场，至于最终归属就不归他们管了，他们要的只是赚钱。
一直到了二十一世纪，在国外的艺术品街，和一些大型的拍卖会上还能见到这批仿制品的踪迹，就可想而知这批仿制品的做工和做旧手艺有多么的高超了。
不过后来这些老人家也知道了事情的影响，便打死也不再做仿制品了，就连这手艺都不轻易的传授了，以他们的话来说：“考古本身就是用古代的东西探寻历史的真相，现在的仿造手艺再相像，假的就是假的，缺少了历史的积淀。”
后来市场上仍然有很多赝品，只不过那些东西内行一眼便能看出来，就不能称之为空子了，虽然也有一些做旧的手艺流传了出来，不过只知其然不知其所以然，又不肯花时间去钻研，做出的东西也是很容易分辨出真假的。
说白了不管仿制品和空子，一定要与真品极度相像，一般人看不出真假才算成功，而不以赚钱为目的，又告诉你真相的就是仿制品，以赚钱为目的，又隐藏真相的就是空子。
章寺年虽然平时平易近人，但是骨子里却是有着一种执着，后来他潜心和师傅，师伯学习技艺，并不是为了赚多少钱，而是为了探寻和保护历史的真相。
直到师傅，师伯去世的时候，章寺年的技艺已经超过了几位师兄，尤其是对汉八刀的了解，绝对超过了在世的大多数人，如果说唯一可能比不上的，就是那个不见踪影的魏安福师兄了。
如今见到这件仿汉八刀古玉，章寺年敢肯定这是魏安福的手笔，虽然自己不曾亲眼见过汉八刀，但是从师伯的图册和他的讲述中，自己也能想象到汉八刀的真实样子。
只不过有一点他比较疑惑，师伯曾经告诉他，在魏安福出走的时候就学到了魏银安八成的本事，而魏银安去世的时候汉八刀的手艺已经能模仿个八九成了，以此推断魏安福怎么也能模仿个五六成吧？怎么这么多年过去他的手艺不但没进步，反而退步了呢？