第二百二十八章尸血养玉
人血做彩最早的由来其实是很多人都知道的，有的人一辈子难得画出一件满意的作品，当然这个作品不只限于字画，也有瓷器，因为那个时候的瓷器也是先画后烧的。
有一些匠人或者大家好不容易有了灵感，想要做出一件令自己满意的作品，所以在上色的时候，就把自己的鲜血融入了粉彩中，说是这样的粉彩看起来色泽更加饱满，完成的作品更加的鲜活。
后来有一些人为了制造与原品更加相似的仿制品，杀害了大量的百姓，用百姓之血入彩，创造了很多震慑古今的完美品。
不过后来伴随而来的传说，便让这种技术被打入了冷宫，其中流传最广的就是杀人瓷的传说。
其中有一种说法是说，这样制作出来的瓷器，平时看不出与其他瓷器的区别，只是更难随着时间的腐蚀而掉色，但是因为上面聚集着怨灵，所以会吸食人血，只要你做过一点对不起良心的事儿，家里有着这样的一件瓷器，那对你就是一个噩梦了。
经常会有这样的传说，说某个有钱有势的人，因为为非作歹无恶不作而发财，甚至还欺男霸女，把人家的人杀绝户了，还要霸占别人的家业，某一天得到一件瓷器如摄人神魂一般，让他爱罢不能，每日都要放在手中把玩，却日渐消瘦，看了多少郎中都无法得知病因，最后因精血损耗而亡命。
因为这样的事情屡见不鲜，导致瓷器甚至字画在很长一段的时间里的交易都受到了影响，所以人血做彩后来被列为了禁忌之术。
不过这种传说在现代科学里有种解释，说是这种杀人瓷因为在烧制的过程中加入了鲜血，导致里面有一些气孔，而滋生了很多微生物，所以在遇到人有伤口的时候，这种微生物会异常活跃，将人的鲜血吸食到瓷器的气孔中储存，作为养料，至于有多少人相信这种解释，那就见人见智了。
至于人皮做纸和人血做彩也差不多，说是用人皮做成纸，在上面作画会更有灵气，尤其是做人物画可以达到栩栩如生的境界，哪怕你画工没有那么好，画上的人物也会每天转变，越来越完美。因为这种原因导致很多人对这种方法欲罢不能。
相传蒲松龄的书斋里就有这么一副画，蒲松龄每日在他的书斋中写故事，写累了就会欣赏画中的美女，越看越是喜爱，甚至感觉画中的女子仿佛活了一般。
蒲松龄甚至经常看到画中的女子从画卷中走下来，有时候做梦的时候会看到画中的女子活过来，从身上脱下一张皮，然后在皮上点点画画，每次画完以后，第二天再看画又会美上一分。
不过随着时间流逝，蒲松龄感觉自己的精力越来越差，有时候写着写着东西就会睡着了，朋友也说他面色越来越难看，他才感觉出了事情不对，仔细想想前因后果，加上曾经听说过的传说，蒲松龄就明白了事情的经过，用大毅力才毅然决然的把画给烧了，而且还因此写出了画皮的故事。
这种人皮做纸的方法，就是因为这种画纸有着灵魂，会把人的灵魂带到另一个世界，从而让人的灵魂越来越虚弱，甚至到了最后会被困在另一个世界，不能重回肉身，让身体还有着呼吸却不能苏醒，用现在医学的术语叫做植物人，所以后来也被列为了禁忌之术。
至于魏银安要用的尸血养玉，也就是尸血养器，和前两种比起来更加的变本加厉，因为这种方法不单要杀人，而且手段十分残忍。
这种方法要找到一个活人，将其开膛破肚，但还要保证人还有气息，不能因此而死去，然后把器物放到人的肚子里缝合，把人活埋入土，等到九九八十一天以后再把尸体取出来，这样养出来的器物就像在地下埋藏了上千年一样，让人一看就是古老的冥器，而且色泽看起来更加的好看。
魏银安早就找好了目标，那是一个拖家带口逃荒到他们家这里的女人，还有两个孩子，一儿一女年纪都不大，女人也是没办法，虽然魏银安已经说的很清楚了，但为了儿女能够活下来，女人还是毅然决然的卖身给魏银安，只为了给自己的儿女换口粮食。
在那个年代死个把人都不算什么，魏银安答应了给她一些粮食，还尽自己所能的帮女人抚养她的儿女长大，这样的条件已经让女人感恩戴德了，毕竟那个年代人命并不值钱。
女人把魏银安带到了自己家里，把一双儿女交给了魏银安，让自己的儿女要听魏银安的话，以后要让魏叔叔照顾了，自己要去很远的地方给他们换吃的。
儿女自然舍不得她，一直哭哭啼啼的，好说歹说终于算是说通了，魏银安把粮食留下，和女人一起离开了。
说起来魏银安也不是什么大恶之人，所以并不能下得去手，女人见到魏银安犹豫不决，居然从他手里接过了刀，微笑着对着自己腹部扎了过去，划开了一个口子，把玉放了进去，然后忍着疼痛走进了挖好的土坑，躺了下去，临了还温柔的让魏银安快点，别让她受太多罪。
魏银安忍着眼泪，闭着眼睛才把女人给埋葬了，但心中的一种愧疚之意却挥之不去，回到家闭门三天谁也不见，到了第四天，整个人已经瘦的有些蹋像的顶着两个黢黑的黑眼圈才走出了房门。
魏金年担心弟弟，这几天一步不离的守在房门口，做好了吃食也敲不开门，只能放在门口等着，此刻第一时间就看到了魏银安走了出来，看到弟弟这个样子，魏金年很心疼，他本身也不是个善于言辞的人吗，也不知道怎么安慰才好，憋了半天才说了句：“安子，这件事不怪你，别再责怪自己了。”
魏银安闭着眼睛问道：“大哥，你说我这件事情是不是做错了？她临死前的影子一直在我眼前晃来晃去，我感觉有些对不起她。”
有一些匠人或者大家好不容易有了灵感，想要做出一件令自己满意的作品，所以在上色的时候，就把自己的鲜血融入了粉彩中，说是这样的粉彩看起来色泽更加饱满，完成的作品更加的鲜活。
后来有一些人为了制造与原品更加相似的仿制品，杀害了大量的百姓，用百姓之血入彩，创造了很多震慑古今的完美品。
不过后来伴随而来的传说，便让这种技术被打入了冷宫，其中流传最广的就是杀人瓷的传说。
其中有一种说法是说，这样制作出来的瓷器，平时看不出与其他瓷器的区别，只是更难随着时间的腐蚀而掉色，但是因为上面聚集着怨灵，所以会吸食人血，只要你做过一点对不起良心的事儿，家里有着这样的一件瓷器，那对你就是一个噩梦了。
经常会有这样的传说，说某个有钱有势的人，因为为非作歹无恶不作而发财，甚至还欺男霸女，把人家的人杀绝户了，还要霸占别人的家业，某一天得到一件瓷器如摄人神魂一般，让他爱罢不能，每日都要放在手中把玩，却日渐消瘦，看了多少郎中都无法得知病因，最后因精血损耗而亡命。
因为这样的事情屡见不鲜，导致瓷器甚至字画在很长一段的时间里的交易都受到了影响，所以人血做彩后来被列为了禁忌之术。
不过这种传说在现代科学里有种解释，说是这种杀人瓷因为在烧制的过程中加入了鲜血，导致里面有一些气孔，而滋生了很多微生物，所以在遇到人有伤口的时候，这种微生物会异常活跃，将人的鲜血吸食到瓷器的气孔中储存，作为养料，至于有多少人相信这种解释，那就见人见智了。
至于人皮做纸和人血做彩也差不多，说是用人皮做成纸，在上面作画会更有灵气，尤其是做人物画可以达到栩栩如生的境界，哪怕你画工没有那么好，画上的人物也会每天转变，越来越完美。因为这种原因导致很多人对这种方法欲罢不能。
相传蒲松龄的书斋里就有这么一副画，蒲松龄每日在他的书斋中写故事，写累了就会欣赏画中的美女，越看越是喜爱，甚至感觉画中的女子仿佛活了一般。
蒲松龄甚至经常看到画中的女子从画卷中走下来，有时候做梦的时候会看到画中的女子活过来，从身上脱下一张皮，然后在皮上点点画画，每次画完以后，第二天再看画又会美上一分。
不过随着时间流逝，蒲松龄感觉自己的精力越来越差，有时候写着写着东西就会睡着了，朋友也说他面色越来越难看，他才感觉出了事情不对，仔细想想前因后果，加上曾经听说过的传说，蒲松龄就明白了事情的经过，用大毅力才毅然决然的把画给烧了，而且还因此写出了画皮的故事。
这种人皮做纸的方法，就是因为这种画纸有着灵魂，会把人的灵魂带到另一个世界，从而让人的灵魂越来越虚弱，甚至到了最后会被困在另一个世界，不能重回肉身，让身体还有着呼吸却不能苏醒，用现在医学的术语叫做植物人，所以后来也被列为了禁忌之术。
至于魏银安要用的尸血养玉，也就是尸血养器，和前两种比起来更加的变本加厉，因为这种方法不单要杀人，而且手段十分残忍。
这种方法要找到一个活人，将其开膛破肚，但还要保证人还有气息，不能因此而死去，然后把器物放到人的肚子里缝合，把人活埋入土，等到九九八十一天以后再把尸体取出来，这样养出来的器物就像在地下埋藏了上千年一样，让人一看就是古老的冥器，而且色泽看起来更加的好看。
魏银安早就找好了目标，那是一个拖家带口逃荒到他们家这里的女人，还有两个孩子，一儿一女年纪都不大，女人也是没办法，虽然魏银安已经说的很清楚了，但为了儿女能够活下来，女人还是毅然决然的卖身给魏银安，只为了给自己的儿女换口粮食。
在那个年代死个把人都不算什么，魏银安答应了给她一些粮食，还尽自己所能的帮女人抚养她的儿女长大，这样的条件已经让女人感恩戴德了，毕竟那个年代人命并不值钱。
女人把魏银安带到了自己家里，把一双儿女交给了魏银安，让自己的儿女要听魏银安的话，以后要让魏叔叔照顾了，自己要去很远的地方给他们换吃的。
儿女自然舍不得她，一直哭哭啼啼的，好说歹说终于算是说通了，魏银安把粮食留下，和女人一起离开了。
说起来魏银安也不是什么大恶之人，所以并不能下得去手，女人见到魏银安犹豫不决，居然从他手里接过了刀，微笑着对着自己腹部扎了过去，划开了一个口子，把玉放了进去，然后忍着疼痛走进了挖好的土坑，躺了下去，临了还温柔的让魏银安快点，别让她受太多罪。
魏银安忍着眼泪，闭着眼睛才把女人给埋葬了，但心中的一种愧疚之意却挥之不去，回到家闭门三天谁也不见，到了第四天，整个人已经瘦的有些蹋像的顶着两个黢黑的黑眼圈才走出了房门。
魏金年担心弟弟，这几天一步不离的守在房门口，做好了吃食也敲不开门，只能放在门口等着，此刻第一时间就看到了魏银安走了出来，看到弟弟这个样子，魏金年很心疼，他本身也不是个善于言辞的人吗，也不知道怎么安慰才好，憋了半天才说了句：“安子，这件事不怪你，别再责怪自己了。”
魏银安闭着眼睛问道：“大哥，你说我这件事情是不是做错了？她临死前的影子一直在我眼前晃来晃去，我感觉有些对不起她。”