第二百七十一章晚霞红
宋思明有些渴望的看着章寺年说道：“章老哥，没想到你居然能够感应到灵气的存在，这可不行，如果说彭贤弟天资聪颖不像我等凡人还说的过去，此刻连你都感应到灵气的存在，我突然心里有点不平衡了，你快把玉财神拿出来让我感觉一下。”
章寺年苦笑，回头看着彭野并没有拒绝的意思，才从怀里紧抱着的包里取出放着玉财神的锦盒，把它交给了宋思明，宋思明接过锦盒，就像着了魔一般，把玉财神放在手心里，闭着眼睛努力的感应着。
看着宋思明在一旁像入定一般的状态，彭野和章寺年也没有打扰他，彭野指着桌子上的原石问道：“章老哥，你能给我讲讲这块原石吗？翡翠中到底有没有红色的？”
章寺年肯定的点点头道：“翡翠里肯定是有红色的，而且不光有红色的，还有紫色的，墨色的和一些其他颜色的，只是因为绿色的比较常见，所以一般人都以为翡翠都应该是绿色的，你把你刚刚看见的样子跟我详细的说一下。”
彭野对翡翠不怎么了解，甚至是整个玉石体系今天也是第一次接触，所以没有产生根深蒂固的思想，对章寺年的说法接受的比较快。
仔细的跟章寺年讲述了刚刚的所见所闻，当然没有说万能美瞳起到的作用，只用一种玄之又玄的感应代替，章寺年也不疑有他。
听完彭野的叙述，章寺年沉思了片刻说道：“你这种状况虽然我没见过，但是有一种说法倒是能解释的通。”
彭野好奇的问道：“什么说法？”
章寺年说道：“这种说法也是魏前辈告诉我的，按照正常的说法，观石辨白，有经验的人都知道，一块原石如果白绵入体的现象越重，越能说明这块原石里面蕴含玉石的量。
但是魏前辈却告诉我另一种说法，这种白绵其实是玉石的呼吸，所以一般人看不到，呼吸的气流汇聚到一起，也就成为了所谓的白绵。
白绵深入后会散开，这种散开的白绵也就成了气雾，而这种气雾的现象越浓重，也就说明里面蕴含玉石的品质越高，通常情况下只要有这种白雾的出现，那么这块原石里面必定有玉石。
而结合宋老哥刚刚所说的，这种气雾就是灵气，但不是具有气雾的原石里面就是灵石，必须汇聚成一定的量才可以称之为灵石，而你天生有灵根，对灵石具有一定的感应，所以这块原石里面必定是有灵石存在，所以才能召唤你产生灵魂感应，而其他的原石因为没有那么重的灵气，所以你感应不出来。
其实这种说法在古书中也有记载，我之前看过一本书里是这么说的：说这如果原石如果蕴有白雾，那其中必定蕴有“浓”“正”“阳”“艳”“匀”合格的玉石。
这其中的浓，阳，正，艳，匀是评价翡翠质量的一个重要指标。
而这个浓其实说的就是雾气的含量，如果雾气含量到一定程度，就会化雾为水，也就是传说中的玉髓。
而这个艳说的是玉石的色泽，翡翠颜色要鲜艳但不能太艳丽，即饱和度和明亮程度都要适中，过浅的绿色明亮但不艳丽，过浓的绿色透明度低，略带沉重。
而这个正说的是玉石的颜色，一般高档翡翠收藏品都要具备纯正的颜色，略带黄色、灰色、褐色、棕色、等其他色调均被视为杂色，杂色越浓，翡翠质量越低。
而这个匀说的是玉石色彩的分布要均匀、协调，天然翡翠的颜色如果达到满绿便是上品，但一般的翡翠多呈丝状、片状分布，很难达到均匀。
而这个阳说的就是你最后看到那个像小太阳一样的景色，传说玉石到了灵石阶段，内在会形成一个小循环，而中心点就是一个像小太阳一样的阳点，正是有这个点的存在，灵石才能自成呼吸，吸纳天地灵气，如果没有这个阳点，那么就是普通的玉石，即使灵气含量再充足，也不能称之为灵石。
另外，判断一块玉石，尤其是翡翠的好坏，要知道翡翠的绿色多集中在丝状、片状的集合体中，而其周围常为浅色、无色或其他颜色的基调，当翡翠中的绿色与其周围的基调颜色能达到一种协调和互为映衬的关系时，颜色质量也将被视为上乘，所以你看到的像玻璃一样的物体就是这些东西了。
而且据我所知其实翡翠最早的出现是在山海经中，所谓补天用的五彩石其实就是翡翠，所以古人也称翡翠为五色石，但随着人们对翡翠的了解越来越深，发现这种说法并不完全正确，按照最新的研究成果表示，翡翠应该有七色，所以应该叫七色石。
这七色中最常见的颜色是绿色，所以翡翠就以绿色为最尊贵的颜色，但这并不代表着只有绿色的翡翠最珍贵，相反以珍贵程度和价值来计算，其实绿色才是最普遍的。
绿色的翡翠又以豆青种，油青种最为常见，寻常最罕见的是祖母绿，这你应该知道了，但其实还有一种更珍贵的叫做帝王绿，这种绿色才是绿翡中的极品，但很少有人见过。
但即便是最罕见的帝王绿，它的价值也就和紫翡中的紫罗兰相当，至于黑白两色的翡翠因为着实罕见，难以计算价值，有人说羊脂玉其实是白翡那只是一种误传，翡翠就是翡翠，玉就是玉。而黄翡中有一块很出名的你可能听说过，就是和氏璧，相传和氏璧其实就是一块黄色的翡翠，只是因为当时对于翡翠不太了解，便当成了一块美玉。
至于最后一种颜色，现在还没有一个定论，有人说夜明珠其实就是最后一种颜色的翡翠，也有人说最后一种颜色其实应该是蓝色的，反正各有各的道理。
因为翡翠开始流行到现在的时间并不久远，所以对于它的很多历史很多人并不知道，但是有一个说法却是公认的，那就是翡翠中最珍贵的一种颜色应该是红翡中的晚霞红。”
章寺年苦笑，回头看着彭野并没有拒绝的意思，才从怀里紧抱着的包里取出放着玉财神的锦盒，把它交给了宋思明，宋思明接过锦盒，就像着了魔一般，把玉财神放在手心里，闭着眼睛努力的感应着。
看着宋思明在一旁像入定一般的状态，彭野和章寺年也没有打扰他，彭野指着桌子上的原石问道：“章老哥，你能给我讲讲这块原石吗？翡翠中到底有没有红色的？”
章寺年肯定的点点头道：“翡翠里肯定是有红色的，而且不光有红色的，还有紫色的，墨色的和一些其他颜色的，只是因为绿色的比较常见，所以一般人都以为翡翠都应该是绿色的，你把你刚刚看见的样子跟我详细的说一下。”
彭野对翡翠不怎么了解，甚至是整个玉石体系今天也是第一次接触，所以没有产生根深蒂固的思想，对章寺年的说法接受的比较快。
仔细的跟章寺年讲述了刚刚的所见所闻，当然没有说万能美瞳起到的作用，只用一种玄之又玄的感应代替，章寺年也不疑有他。
听完彭野的叙述，章寺年沉思了片刻说道：“你这种状况虽然我没见过，但是有一种说法倒是能解释的通。”
彭野好奇的问道：“什么说法？”
章寺年说道：“这种说法也是魏前辈告诉我的，按照正常的说法，观石辨白，有经验的人都知道，一块原石如果白绵入体的现象越重，越能说明这块原石里面蕴含玉石的量。
但是魏前辈却告诉我另一种说法，这种白绵其实是玉石的呼吸，所以一般人看不到，呼吸的气流汇聚到一起，也就成为了所谓的白绵。
白绵深入后会散开，这种散开的白绵也就成了气雾，而这种气雾的现象越浓重，也就说明里面蕴含玉石的品质越高，通常情况下只要有这种白雾的出现，那么这块原石里面必定有玉石。
而结合宋老哥刚刚所说的，这种气雾就是灵气，但不是具有气雾的原石里面就是灵石，必须汇聚成一定的量才可以称之为灵石，而你天生有灵根，对灵石具有一定的感应，所以这块原石里面必定是有灵石存在，所以才能召唤你产生灵魂感应，而其他的原石因为没有那么重的灵气，所以你感应不出来。
其实这种说法在古书中也有记载，我之前看过一本书里是这么说的：说这如果原石如果蕴有白雾，那其中必定蕴有“浓”“正”“阳”“艳”“匀”合格的玉石。
这其中的浓，阳，正，艳，匀是评价翡翠质量的一个重要指标。
而这个浓其实说的就是雾气的含量，如果雾气含量到一定程度，就会化雾为水，也就是传说中的玉髓。
而这个艳说的是玉石的色泽，翡翠颜色要鲜艳但不能太艳丽，即饱和度和明亮程度都要适中，过浅的绿色明亮但不艳丽，过浓的绿色透明度低，略带沉重。
而这个正说的是玉石的颜色，一般高档翡翠收藏品都要具备纯正的颜色，略带黄色、灰色、褐色、棕色、等其他色调均被视为杂色，杂色越浓，翡翠质量越低。
而这个匀说的是玉石色彩的分布要均匀、协调，天然翡翠的颜色如果达到满绿便是上品，但一般的翡翠多呈丝状、片状分布，很难达到均匀。
而这个阳说的就是你最后看到那个像小太阳一样的景色，传说玉石到了灵石阶段，内在会形成一个小循环，而中心点就是一个像小太阳一样的阳点，正是有这个点的存在，灵石才能自成呼吸，吸纳天地灵气，如果没有这个阳点，那么就是普通的玉石，即使灵气含量再充足，也不能称之为灵石。
另外，判断一块玉石，尤其是翡翠的好坏，要知道翡翠的绿色多集中在丝状、片状的集合体中，而其周围常为浅色、无色或其他颜色的基调，当翡翠中的绿色与其周围的基调颜色能达到一种协调和互为映衬的关系时，颜色质量也将被视为上乘，所以你看到的像玻璃一样的物体就是这些东西了。
而且据我所知其实翡翠最早的出现是在山海经中，所谓补天用的五彩石其实就是翡翠，所以古人也称翡翠为五色石，但随着人们对翡翠的了解越来越深，发现这种说法并不完全正确，按照最新的研究成果表示，翡翠应该有七色，所以应该叫七色石。
这七色中最常见的颜色是绿色，所以翡翠就以绿色为最尊贵的颜色，但这并不代表着只有绿色的翡翠最珍贵，相反以珍贵程度和价值来计算，其实绿色才是最普遍的。
绿色的翡翠又以豆青种，油青种最为常见，寻常最罕见的是祖母绿，这你应该知道了，但其实还有一种更珍贵的叫做帝王绿，这种绿色才是绿翡中的极品，但很少有人见过。
但即便是最罕见的帝王绿，它的价值也就和紫翡中的紫罗兰相当，至于黑白两色的翡翠因为着实罕见，难以计算价值，有人说羊脂玉其实是白翡那只是一种误传，翡翠就是翡翠，玉就是玉。而黄翡中有一块很出名的你可能听说过，就是和氏璧，相传和氏璧其实就是一块黄色的翡翠，只是因为当时对于翡翠不太了解，便当成了一块美玉。
至于最后一种颜色，现在还没有一个定论，有人说夜明珠其实就是最后一种颜色的翡翠，也有人说最后一种颜色其实应该是蓝色的，反正各有各的道理。
因为翡翠开始流行到现在的时间并不久远，所以对于它的很多历史很多人并不知道，但是有一个说法却是公认的，那就是翡翠中最珍贵的一种颜色应该是红翡中的晚霞红。”