第21章 善后
银月之下，废墟之上，斯卡哈怀抱着红色的魔枪，沐浴在月光之中。
轻纱遮面的脸庞朝向caster离开的方向，与魔枪同样颜色的眸子中透着淡淡地惋惜。
“引起了我的战斗欲望，却又得不到满足，所以才是开胃菜吗？”
以斯卡哈高达a+的敏捷，追上离开的caster并不难，但是她不能这么做。
不是担心中了caster的陷阱，而是因为这里是人口密集的住宅区。
魔术的世界有一条准则，即保持神秘，不能被普通人知道，更不能对世俗造成太大的影响。从者之间的战斗会给周围带来不小的破坏，caster的战斗方式又是连续召唤魔怪，一旦两人在这里开战，或许整个住宅区都会被毁灭，这个后果间桐家承受不起，斯卡哈也不愿因为自己造成这么大的伤亡。
直至感知不到caster的气息，斯卡哈才收起魔枪，转头说道：“麻烦你了，可以解除魔术了。”
空无一物的空气中突然弥散出点点金色的魔力，好似夏日的萤火虫，又好似烟花散落的碎片。
萤火虫的最中央，纯白的圣女现出身形，魔力随即散去，两名从者战斗的声音以及房屋的倒塌之所以没有吵醒周边的居民，是因为羽斯缇萨在战斗开始前就布置了阻隔震动的魔术，无论是大地的震动还是空气的震动，都被局限在房屋之内，不得扩散。她已经见证过三次圣杯战争，对于从者的破坏力深有感触。
羽斯缇萨扫了眼面前的废墟，又看了眼随着caster离去，开始从现世消失的魔怪，问道：“如何？”
斯卡哈捋了捋被略有些散乱的鬓发：“不合格的caster，勉强用来打发时间的对手，下次就杀了他吧。”
羽斯缇萨一边点头，一边走到废墟的一角，用魔术轻轻移开瓦砾，露出那位一夜之间失去了所有家人，人事不知的男孩。
男孩的后背上印着一枚卢恩符文，正是有了这枚符文的保护，他才能在灾难中毫发无损。
“这个孩子该怎么处理？”
“从者战斗，御主支援（和谐），交给慎二，他会处理好的。”
如斯卡哈所说，在第一场从者战开始时，慎二已经开始思考如何善后了。
自己影响的只是间桐家的世界线，与之毫无关联的龙之介没有受到影响，还是如原来一般召唤出了最后一位从者caster。
根据羽斯缇萨的描述，对方有书的宝具，使役异形的触手状魔怪，还能接斯卡哈一刀，从者的身份基本可以确定为吉尔·德·莱斯。
吉尔·德·莱斯，英法百年战争时期的法国元帅，法国的民族英雄，救国圣女贞德的盟友。
但贞德被俘以后，吉尔受到极大的精神打击，并退隐于马什库勒和蒂福日的领地埋头研究黑巫术，并因此残害了多名儿童，后被处以火型，也因此成为了西方童话传说中的反派角色“蓝胡子”（青须）的现实原型之一。
吉尔本身并不适合caster这一职阶，雨生龙之介似是而非的仪式能算作召唤仪式成立只能说是一场巧合造成意外，但这个意外却造就了本次圣杯战争最恶劣的组合。
因为当过法国元帅，且战绩辉煌，吉尔斯有着相当的战术素养，不与斯卡哈纠缠及时撤退很好的证明了这一点。
虽说在史书的记载中，吉尔身为军人厉害的并不是自身武力而是财力，但他毕竟是与贞德并肩杀敌的战友，经历大小战役上百场，武力绝对不差。而且在fate系列的其他作品中，他也以saber职介现界过，挡下斯卡哈一刀不算难事。
不过也只是如此而已。吉尔的战斗手段相对单一，决定性的手段又需要提前准备，在遭遇战中不可能斯卡哈的对手。
所以慎二只是感叹了句“原世界线就是assassin挑起第一战，现在也是，世界线的惯性还真是可怕。”就不再关注战况，转而思考善后事宜。
又一次翻看了自己写下的流程表，慎二有了主意。
“师匠，把这个孩子今夜的记忆和家人一起生活的记忆一并消去，然后把这个孩子送到圣堂教会周边。”
斯卡哈依言伸出手指，刻画出两枚新的卢恩，这枚卢恩的效果是沉睡与遗忘。爱之深，恨之切，没有了这些，孩子就不会感到痛苦。
爱之深，恨之切，没有了爱与恨，这个身世凄惨的孩子就不会感到痛苦。
至于报仇雪恨之事，慎二会代他完成。无论世界线会否改变，他都不会让雨生龙之介活过这次圣杯战争！不是出于什么承担责任的圣母心，只是单纯地对于龙之介这样的人感到厌恶。
“羽斯缇萨，等师匠到地方，你就在附近找一个电话亭给圣堂教会打电话，记得先用魔术改变自己的声音，该怎么说，我会一字一句告诉你。”
.......
“本次圣杯战争的参战者，七名御主之一敬告圣杯战争的监督者，言峰璃正神父。”
“今夜凌晨，冬木市西北部某住宅区发生了从者战，对战双方为本人使役的从者与几分钟前被召唤出来的caster。”
“交战导致住宅区中央的一处民宅倒塌，未对周边居民造成进一步影响，请遵循监督者的职责，尽快进行善后处理。”
“另，caster的御主为了召唤caster疑似杀害了民宅中的三名普通人，从手法上看，与警方近期公布的连环猎奇杀人案极为相似。”
“民宅中唯一的幸存者已被本人救下，并放置在教会周边，通讯结束后请立刻出门找寻。”
“由于幸存者是一为只有几岁大的孩子，本人自作主张用魔术消去了今夜以及他家人的记忆，请奉行‘神爱世人，救济穷苦与患病之人’的教会妥善安置。”
“以上，不愿透露姓名的魔术师。”
......
被电话声从睡梦中吵醒的璃正神父放回听筒，睡意全无。
他披上黑色的教袍，走出礼拜堂，找到了被放置在路边长椅上的孩子，半是悲悯，半是期待地叹息一声。
“终于开始了吗？”
ps：师匠到的时候，一家四口只剩下一个孩子了。
轻纱遮面的脸庞朝向caster离开的方向，与魔枪同样颜色的眸子中透着淡淡地惋惜。
“引起了我的战斗欲望，却又得不到满足，所以才是开胃菜吗？”
以斯卡哈高达a+的敏捷，追上离开的caster并不难，但是她不能这么做。
不是担心中了caster的陷阱，而是因为这里是人口密集的住宅区。
魔术的世界有一条准则，即保持神秘，不能被普通人知道，更不能对世俗造成太大的影响。从者之间的战斗会给周围带来不小的破坏，caster的战斗方式又是连续召唤魔怪，一旦两人在这里开战，或许整个住宅区都会被毁灭，这个后果间桐家承受不起，斯卡哈也不愿因为自己造成这么大的伤亡。
直至感知不到caster的气息，斯卡哈才收起魔枪，转头说道：“麻烦你了，可以解除魔术了。”
空无一物的空气中突然弥散出点点金色的魔力，好似夏日的萤火虫，又好似烟花散落的碎片。
萤火虫的最中央，纯白的圣女现出身形，魔力随即散去，两名从者战斗的声音以及房屋的倒塌之所以没有吵醒周边的居民，是因为羽斯缇萨在战斗开始前就布置了阻隔震动的魔术，无论是大地的震动还是空气的震动，都被局限在房屋之内，不得扩散。她已经见证过三次圣杯战争，对于从者的破坏力深有感触。
羽斯缇萨扫了眼面前的废墟，又看了眼随着caster离去，开始从现世消失的魔怪，问道：“如何？”
斯卡哈捋了捋被略有些散乱的鬓发：“不合格的caster，勉强用来打发时间的对手，下次就杀了他吧。”
羽斯缇萨一边点头，一边走到废墟的一角，用魔术轻轻移开瓦砾，露出那位一夜之间失去了所有家人，人事不知的男孩。
男孩的后背上印着一枚卢恩符文，正是有了这枚符文的保护，他才能在灾难中毫发无损。
“这个孩子该怎么处理？”
“从者战斗，御主支援（和谐），交给慎二，他会处理好的。”
如斯卡哈所说，在第一场从者战开始时，慎二已经开始思考如何善后了。
自己影响的只是间桐家的世界线，与之毫无关联的龙之介没有受到影响，还是如原来一般召唤出了最后一位从者caster。
根据羽斯缇萨的描述，对方有书的宝具，使役异形的触手状魔怪，还能接斯卡哈一刀，从者的身份基本可以确定为吉尔·德·莱斯。
吉尔·德·莱斯，英法百年战争时期的法国元帅，法国的民族英雄，救国圣女贞德的盟友。
但贞德被俘以后，吉尔受到极大的精神打击，并退隐于马什库勒和蒂福日的领地埋头研究黑巫术，并因此残害了多名儿童，后被处以火型，也因此成为了西方童话传说中的反派角色“蓝胡子”（青须）的现实原型之一。
吉尔本身并不适合caster这一职阶，雨生龙之介似是而非的仪式能算作召唤仪式成立只能说是一场巧合造成意外，但这个意外却造就了本次圣杯战争最恶劣的组合。
因为当过法国元帅，且战绩辉煌，吉尔斯有着相当的战术素养，不与斯卡哈纠缠及时撤退很好的证明了这一点。
虽说在史书的记载中，吉尔身为军人厉害的并不是自身武力而是财力，但他毕竟是与贞德并肩杀敌的战友，经历大小战役上百场，武力绝对不差。而且在fate系列的其他作品中，他也以saber职介现界过，挡下斯卡哈一刀不算难事。
不过也只是如此而已。吉尔的战斗手段相对单一，决定性的手段又需要提前准备，在遭遇战中不可能斯卡哈的对手。
所以慎二只是感叹了句“原世界线就是assassin挑起第一战，现在也是，世界线的惯性还真是可怕。”就不再关注战况，转而思考善后事宜。
又一次翻看了自己写下的流程表，慎二有了主意。
“师匠，把这个孩子今夜的记忆和家人一起生活的记忆一并消去，然后把这个孩子送到圣堂教会周边。”
斯卡哈依言伸出手指，刻画出两枚新的卢恩，这枚卢恩的效果是沉睡与遗忘。爱之深，恨之切，没有了这些，孩子就不会感到痛苦。
爱之深，恨之切，没有了爱与恨，这个身世凄惨的孩子就不会感到痛苦。
至于报仇雪恨之事，慎二会代他完成。无论世界线会否改变，他都不会让雨生龙之介活过这次圣杯战争！不是出于什么承担责任的圣母心，只是单纯地对于龙之介这样的人感到厌恶。
“羽斯缇萨，等师匠到地方，你就在附近找一个电话亭给圣堂教会打电话，记得先用魔术改变自己的声音，该怎么说，我会一字一句告诉你。”
.......
“本次圣杯战争的参战者，七名御主之一敬告圣杯战争的监督者，言峰璃正神父。”
“今夜凌晨，冬木市西北部某住宅区发生了从者战，对战双方为本人使役的从者与几分钟前被召唤出来的caster。”
“交战导致住宅区中央的一处民宅倒塌，未对周边居民造成进一步影响，请遵循监督者的职责，尽快进行善后处理。”
“另，caster的御主为了召唤caster疑似杀害了民宅中的三名普通人，从手法上看，与警方近期公布的连环猎奇杀人案极为相似。”
“民宅中唯一的幸存者已被本人救下，并放置在教会周边，通讯结束后请立刻出门找寻。”
“由于幸存者是一为只有几岁大的孩子，本人自作主张用魔术消去了今夜以及他家人的记忆，请奉行‘神爱世人，救济穷苦与患病之人’的教会妥善安置。”
“以上，不愿透露姓名的魔术师。”
......
被电话声从睡梦中吵醒的璃正神父放回听筒，睡意全无。
他披上黑色的教袍，走出礼拜堂，找到了被放置在路边长椅上的孩子，半是悲悯，半是期待地叹息一声。
“终于开始了吗？”
ps：师匠到的时候，一家四口只剩下一个孩子了。