第9章
三奶奶听高兴了，还要说：“你也抓紧啊，马上30了，不能等了。”
“好嘞，我抓紧。”巫檀笑着打马虎眼，“我去我二叔家了。”
巫檀把村里有老人的家都敲了一遍，帮人调了电视，修了手机，教了怎么视频通话，这下村里都知道巫檀下山了。
一车西瓜正好分出去，又收进来一袋山竹，一筐鹌鹑蛋和鸡蛋，还跟人约定过几天来帮忙杀猪。
村里还是有些新鲜事的。
二叔说儿子要回村创业了，二叔的儿子叫巫邈，是巫檀的堂弟，朋友圈里发过要回村开爬房养蛇，家里闹得很大，结果还是回来了。二叔连番叹气，说出口的却是：“到时候小檀你帮着看看，给参考参考。”巫檀爽快答应。
王婶家的民宿快要开业了，“开业那天小檀你可一定得来啊。”说着还塞了一碗刚出锅的锅巴，“热乎的，拿回去吃。”巫檀笑着接过，“嘶……”真烫。没事，加深微笑掩盖尴尬。
村长说狩猎队老龄化严重，打算转手，或者不干了，问巫檀有没有兴趣接手。巫檀婉拒了。
蛇昭也听不懂，盘在包里无所事事，嚼了嚼尾巴，打起了瞌睡。
直到有人送了一包干辣椒给巫檀，蛇昭闻到后醒了，甩了几下尾巴。
巫檀一看时间差不多该回去烧中饭了，便揣着蛇昭吹着山风慢悠悠回家。
蛇昭想起三奶奶说的话，小脑袋戳了出来：“三奶奶让你抓紧什么？什么不能等了？”
巫檀默了默才回答：“让我抓紧结婚。”
“那你什么时候结婚？”蛇昭诚心发问。
第7章 7.起初，没人发现异常
巫檀低头看了一眼理所当然问别人隐私问题的小白蛇，说：“你查户口啊？”
蛇昭眼神清澈地看着他：“什么是户口？”
巫檀：“……”行，查吧查吧。
小白蛇似乎对人类的事情很有兴趣，它早晚也会进入人类社会，巫檀也不管它听不听得懂，提前指导起来。
“户口就是一家人的登记信息。比如父母和孩子要登记在一个本子上，结了婚的夫妻也可以登记在一个本子上。”
蛇昭认真思考，举一反三：“那你的本子马上就要登记另一个人了。”
巫檀：“……倒也没马上。”
蛇昭：“你跟三奶奶说抓紧的，怎么又不是马上了？”
巫檀：……好像又绕回来了。
三奶奶那糊弄过去了，小白蛇还不放过他。哎，那叫他怎么办才好？顶着28岁单身男这个皮套生活在村里，婚娶话题根本绕不过去。
曾有热心亲戚要给他安排相亲，他光想想就头皮发麻，怎么跟人家自我介绍？
“嗨，你好，我是蛇妖，好大好大一条蛇，跟龙那么大，希望你别介意。”
“什么？你喜欢扛得住事的男人？那不巧了么，我身上还扛着全球搜查令呢。”
就算真有好事之徒接受了他，到了蛇的特殊时期，他还要对人家说：
“宝宝对不起，我要蜕皮了，不能给你烧饭了。宝宝叫外卖吧。诶诶，没事没事，我蜕皮不吃饭，你点你那份就行。”
想想就诡异，巫檀叹了一口气，赶忙把脑中小剧场谢了幕。
蛇不像大多数人类那样执行一夫一妻制，到了繁殖季节，雌性发出的信息素会吸引很多雄性，雄性通过决斗的方式决定交配权，也不能算一妻多夫，因为雄性还会去找其他雌性。
这在动物界很普遍，以前的它不会觉得有什么问题，但现在的他想到繁殖季节大群求偶的蛇像麻绳似的扭在一起，完事后跟互不认识一样各走各的，偶尔有舍不得离去的也是为了吃掉情人或情敌，就感觉……太乱了。
看惯了祖父母这对神仙眷侣，巫檀已经无法想象，也无法接受其他模式的爱情。
祖父母的爱情并不轰轰烈烈，嘘寒问暖，眉目传情，巫檀觉得这就很好。蛇类仅仅为了繁衍而进行的行为不是爱情。这就是人类奇妙的地方，人类是有爱情的。
后来在人类的世界里生活一段时间他才发现，祖父母那种相濡以沫，甜蜜到生命最后一刻的爱情才是罕见的，大多伴侣在携手相伴的过程里总会有相看两厌的阶段，有的人走着走着，就走散了。
巫檀又叹了口气，情绪到位后才对蛇昭说：“结婚是件复杂的事情，涉及到方方面面，不是我一个人想抓紧就能马上的，懂吗？”
巫檀的语气里充满了成年人的无奈，他觉得自己这场戏演得太完美了，将一个生活在农村的单身青年的苦闷演绎得淋漓尽致，没想到“巫檀”临近下线之际，演技又上了一层楼。
说他是在“演绎”，那是因为他并不真的感到苦闷。
他向往的爱情只是童话，有幸拥有，就用一生去珍惜。若是无缘也不强求，就让童话只是童话。
和祖父母的那场奇缘式的相遇，让他走进了人类的情感世界。人类丰富的情感在蛇这种真正意义上“爹妈不认”的生物看来是新奇的，他观察人类，模仿人类，内心世界也发生着潜移默化的转变，好像真的完成了从“它”到“他”的蜕变，某种意义上是一次精神上的蜕皮。
“哼。”
巫檀的一番倾情演绎，却只换来蛇昭一声不屑的哼唧。
蛇昭眼神轻蔑，小短脸笑得蔫坏，“这有什么不懂的？”
“结婚嘛～”
蛇昭懂的。
“就是交尾。”
“交尾复杂什么？你都28岁的人了，这都不懂，白活了。哼哼。”
巫檀：“……”
拜小白蛇所赐，大黑蛇有幸体验到了什么叫鸡皮疙瘩掉一地。
巫檀睁大眼睛看向对他发出嘲讽三连的蛇昭，刚巧小白蛇也在看他，目光是自下而上的仰望，语气却带着一种目空一切的睥睨。
小白蛇还怕巫檀不懂，在包里调了个头，头埋在包里，尾巴伸了出来，献宝似的晃了晃，说：“你看，我们是用这个地方交尾的，这里面有两根……”
“好了好了，”巫檀连忙打断它，“你少懂点。”
心里狂敲木鱼，默念童言无忌，童言无忌。
连自己是谁都不记得，尽惦记这事了，是不是过于早熟了一点？
两条蛇胡扯了一会儿，三轮绕了个弯即将往山上去，就听不远处有人喊：
“小檀！快来，出事了！”
半小时前，在村里因为地头蛇下山搞得字面意义上鸡飞狗跳的同时，鱼塘边却是一片世外桃源般的祥和。
钓鱼客一波一波地来，在岸边摆上椅子，垂钓的垂钓，抄网的抄网，自得其乐。
水里杂七杂八什么鱼都有，还混着一些虾蟹、蛙类和黄鳝，都肥得像换了个物种，让人看不清自己钓上来的到底是个什么东西。
所以起初，没有人发现异常。
有人在岸边追着肥鱼跑，捞起抄网时顺带牵起一段褐色长条，还以为抓到了肥美的黄鳝，大声呼喊伙伴过来帮忙。
就在这时，那张脸从水里抬了起来，对岸边的人类吐了吐黑色的信子。
抄网一扔，原地蹦出个人最高纪录，那人飙出人生最强音：“妈——”
胆子大的拿钓竿捅了捅，那玩意在水里蛄蛹了一下，露出藏在水面下的粗壮身体和花纹，胆子大的也变胆小了，“卧槽，蟒蛇！”
世外桃源的宁静一去不返，山村的鱼塘嘈杂得像菜市场。
怕蛇的人听到蛇这个字眼就应激了，没头苍蝇似的尖叫乱跑。
身后亲友大喊：“树林里蛇更多！诶，草丛也不行！”
怕蛇人爆锤亲友：“你丫干嘛叫我们来这里啊！”
“哎呀，我忘了告诉你们这村子有个别名叫蛇村。”
后悔都来不及了，现在城里流行露营垂钓，门外汉就想赶个时髦拍点自拍发发社交媒体就好，根本忘了会遇到野生动物，还是最恐怖的蛇。
资深钓鱼佬什么场面都见过，心态稳如老狗，穿蓝衣服的那位掏出手机，拍照，搜索，看着屏幕嘀咕：“绿水蚺。这儿怎么可能有绿水蚺，什么破搜索。”
做自媒体的紫帽子立马开启直播。
“家人们，我现在在巫家谭，就是那个养什么都肥的巫家谭，猜我发现什么了？蟒蛇！鱼塘里有条蟒蛇，你们说牛不牛？”
“你问我为什么这么淡定？蟒蛇呀，没毒的，动作还慢。就是有可能吃人？那也得够大啊！你们看这条，它这个个头吃不了人的，不用担心啊。”
“你们在手机里看着大，现场看不大的。什么，绿水蚺？兄弟们家人们，最新进展，我朋友说这是绿水蚺，就是森蚺，亚马逊雨林那个森蚺。狂蟒之灾看过吗？原型就是这个东西。不过这个要等专家来鉴定，你们懂的，毕竟这里是巫家谭，万一它就是个变异的黄鳝也不好说。”
“什么？黄鳝不吐信子？哦，那它吐信子，确诊是蛇了。”
“好嘞，我抓紧。”巫檀笑着打马虎眼，“我去我二叔家了。”
巫檀把村里有老人的家都敲了一遍，帮人调了电视，修了手机，教了怎么视频通话，这下村里都知道巫檀下山了。
一车西瓜正好分出去，又收进来一袋山竹，一筐鹌鹑蛋和鸡蛋，还跟人约定过几天来帮忙杀猪。
村里还是有些新鲜事的。
二叔说儿子要回村创业了，二叔的儿子叫巫邈，是巫檀的堂弟，朋友圈里发过要回村开爬房养蛇，家里闹得很大，结果还是回来了。二叔连番叹气，说出口的却是：“到时候小檀你帮着看看，给参考参考。”巫檀爽快答应。
王婶家的民宿快要开业了，“开业那天小檀你可一定得来啊。”说着还塞了一碗刚出锅的锅巴，“热乎的，拿回去吃。”巫檀笑着接过，“嘶……”真烫。没事，加深微笑掩盖尴尬。
村长说狩猎队老龄化严重，打算转手，或者不干了，问巫檀有没有兴趣接手。巫檀婉拒了。
蛇昭也听不懂，盘在包里无所事事，嚼了嚼尾巴，打起了瞌睡。
直到有人送了一包干辣椒给巫檀，蛇昭闻到后醒了，甩了几下尾巴。
巫檀一看时间差不多该回去烧中饭了，便揣着蛇昭吹着山风慢悠悠回家。
蛇昭想起三奶奶说的话，小脑袋戳了出来：“三奶奶让你抓紧什么？什么不能等了？”
巫檀默了默才回答：“让我抓紧结婚。”
“那你什么时候结婚？”蛇昭诚心发问。
第7章 7.起初，没人发现异常
巫檀低头看了一眼理所当然问别人隐私问题的小白蛇，说：“你查户口啊？”
蛇昭眼神清澈地看着他：“什么是户口？”
巫檀：“……”行，查吧查吧。
小白蛇似乎对人类的事情很有兴趣，它早晚也会进入人类社会，巫檀也不管它听不听得懂，提前指导起来。
“户口就是一家人的登记信息。比如父母和孩子要登记在一个本子上，结了婚的夫妻也可以登记在一个本子上。”
蛇昭认真思考，举一反三：“那你的本子马上就要登记另一个人了。”
巫檀：“……倒也没马上。”
蛇昭：“你跟三奶奶说抓紧的，怎么又不是马上了？”
巫檀：……好像又绕回来了。
三奶奶那糊弄过去了，小白蛇还不放过他。哎，那叫他怎么办才好？顶着28岁单身男这个皮套生活在村里，婚娶话题根本绕不过去。
曾有热心亲戚要给他安排相亲，他光想想就头皮发麻，怎么跟人家自我介绍？
“嗨，你好，我是蛇妖，好大好大一条蛇，跟龙那么大，希望你别介意。”
“什么？你喜欢扛得住事的男人？那不巧了么，我身上还扛着全球搜查令呢。”
就算真有好事之徒接受了他，到了蛇的特殊时期，他还要对人家说：
“宝宝对不起，我要蜕皮了，不能给你烧饭了。宝宝叫外卖吧。诶诶，没事没事，我蜕皮不吃饭，你点你那份就行。”
想想就诡异，巫檀叹了一口气，赶忙把脑中小剧场谢了幕。
蛇不像大多数人类那样执行一夫一妻制，到了繁殖季节，雌性发出的信息素会吸引很多雄性，雄性通过决斗的方式决定交配权，也不能算一妻多夫，因为雄性还会去找其他雌性。
这在动物界很普遍，以前的它不会觉得有什么问题，但现在的他想到繁殖季节大群求偶的蛇像麻绳似的扭在一起，完事后跟互不认识一样各走各的，偶尔有舍不得离去的也是为了吃掉情人或情敌，就感觉……太乱了。
看惯了祖父母这对神仙眷侣，巫檀已经无法想象，也无法接受其他模式的爱情。
祖父母的爱情并不轰轰烈烈，嘘寒问暖，眉目传情，巫檀觉得这就很好。蛇类仅仅为了繁衍而进行的行为不是爱情。这就是人类奇妙的地方，人类是有爱情的。
后来在人类的世界里生活一段时间他才发现，祖父母那种相濡以沫，甜蜜到生命最后一刻的爱情才是罕见的，大多伴侣在携手相伴的过程里总会有相看两厌的阶段，有的人走着走着，就走散了。
巫檀又叹了口气，情绪到位后才对蛇昭说：“结婚是件复杂的事情，涉及到方方面面，不是我一个人想抓紧就能马上的，懂吗？”
巫檀的语气里充满了成年人的无奈，他觉得自己这场戏演得太完美了，将一个生活在农村的单身青年的苦闷演绎得淋漓尽致，没想到“巫檀”临近下线之际，演技又上了一层楼。
说他是在“演绎”，那是因为他并不真的感到苦闷。
他向往的爱情只是童话，有幸拥有，就用一生去珍惜。若是无缘也不强求，就让童话只是童话。
和祖父母的那场奇缘式的相遇，让他走进了人类的情感世界。人类丰富的情感在蛇这种真正意义上“爹妈不认”的生物看来是新奇的，他观察人类，模仿人类，内心世界也发生着潜移默化的转变，好像真的完成了从“它”到“他”的蜕变，某种意义上是一次精神上的蜕皮。
“哼。”
巫檀的一番倾情演绎，却只换来蛇昭一声不屑的哼唧。
蛇昭眼神轻蔑，小短脸笑得蔫坏，“这有什么不懂的？”
“结婚嘛～”
蛇昭懂的。
“就是交尾。”
“交尾复杂什么？你都28岁的人了，这都不懂，白活了。哼哼。”
巫檀：“……”
拜小白蛇所赐，大黑蛇有幸体验到了什么叫鸡皮疙瘩掉一地。
巫檀睁大眼睛看向对他发出嘲讽三连的蛇昭，刚巧小白蛇也在看他，目光是自下而上的仰望，语气却带着一种目空一切的睥睨。
小白蛇还怕巫檀不懂，在包里调了个头，头埋在包里，尾巴伸了出来，献宝似的晃了晃，说：“你看，我们是用这个地方交尾的，这里面有两根……”
“好了好了，”巫檀连忙打断它，“你少懂点。”
心里狂敲木鱼，默念童言无忌，童言无忌。
连自己是谁都不记得，尽惦记这事了，是不是过于早熟了一点？
两条蛇胡扯了一会儿，三轮绕了个弯即将往山上去，就听不远处有人喊：
“小檀！快来，出事了！”
半小时前，在村里因为地头蛇下山搞得字面意义上鸡飞狗跳的同时，鱼塘边却是一片世外桃源般的祥和。
钓鱼客一波一波地来，在岸边摆上椅子，垂钓的垂钓，抄网的抄网，自得其乐。
水里杂七杂八什么鱼都有，还混着一些虾蟹、蛙类和黄鳝，都肥得像换了个物种，让人看不清自己钓上来的到底是个什么东西。
所以起初，没有人发现异常。
有人在岸边追着肥鱼跑，捞起抄网时顺带牵起一段褐色长条，还以为抓到了肥美的黄鳝，大声呼喊伙伴过来帮忙。
就在这时，那张脸从水里抬了起来，对岸边的人类吐了吐黑色的信子。
抄网一扔，原地蹦出个人最高纪录，那人飙出人生最强音：“妈——”
胆子大的拿钓竿捅了捅，那玩意在水里蛄蛹了一下，露出藏在水面下的粗壮身体和花纹，胆子大的也变胆小了，“卧槽，蟒蛇！”
世外桃源的宁静一去不返，山村的鱼塘嘈杂得像菜市场。
怕蛇的人听到蛇这个字眼就应激了，没头苍蝇似的尖叫乱跑。
身后亲友大喊：“树林里蛇更多！诶，草丛也不行！”
怕蛇人爆锤亲友：“你丫干嘛叫我们来这里啊！”
“哎呀，我忘了告诉你们这村子有个别名叫蛇村。”
后悔都来不及了，现在城里流行露营垂钓，门外汉就想赶个时髦拍点自拍发发社交媒体就好，根本忘了会遇到野生动物，还是最恐怖的蛇。
资深钓鱼佬什么场面都见过，心态稳如老狗，穿蓝衣服的那位掏出手机，拍照，搜索，看着屏幕嘀咕：“绿水蚺。这儿怎么可能有绿水蚺，什么破搜索。”
做自媒体的紫帽子立马开启直播。
“家人们，我现在在巫家谭，就是那个养什么都肥的巫家谭，猜我发现什么了？蟒蛇！鱼塘里有条蟒蛇，你们说牛不牛？”
“你问我为什么这么淡定？蟒蛇呀，没毒的，动作还慢。就是有可能吃人？那也得够大啊！你们看这条，它这个个头吃不了人的，不用担心啊。”
“你们在手机里看着大，现场看不大的。什么，绿水蚺？兄弟们家人们，最新进展，我朋友说这是绿水蚺，就是森蚺，亚马逊雨林那个森蚺。狂蟒之灾看过吗？原型就是这个东西。不过这个要等专家来鉴定，你们懂的，毕竟这里是巫家谭，万一它就是个变异的黄鳝也不好说。”
“什么？黄鳝不吐信子？哦，那它吐信子，确诊是蛇了。”